-
寝处。不暂睡眠。除洗浴外。未尝脱衣。般舟行道礼佛方等专为己任。护戒持品纤毫不犯。未尝举目视女人。绝意名利远诸戏笑。所行之处净身供养。饮食衣服四事饶益。皆不自享并将回施。好食送大厨供养徒众。唯食粗恶以自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403045524.html
-
者只有在这种群体力量的庇护下，才能茁壮成长。因为僧伽就如同大海般，渐修学深广。在经典中佛陀以八点来显示其特征： 1. 于僧伽中修学，如大海渐深渐广； 2. 佛弟子护戒不缺，如大海水不越岸； 3....
杉峙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07093949256.html
-
复谓尼干。及至询问。具说护戒。王心欢喜。解缚称赞。 上来所引典故。师父在课堂上时常有说。由此可知，戒律极为重要。二地菩萨，持戒如此精微。以十心来护自戒行，得除诸障进修，尚未离戒。况其凡夫。现今外界，...
释霜钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07500653696.html
-
这就是不明因果的「断灭论」。
《中阿含经》卷十〈习相应品〉说，了解十二因缘流转带给生命的诸多苦恼，便能有信；习信，便有正思惟；习正思惟，便有正念正智；习正念正智，便有护诸根、护戒、不悔、欢悦、喜...
佛教|十二因缘
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/113143325792.html
-
不通，言音迟钝含糊等情形。对于戒子，必须聆听清楚明白，用心作观。 五，于受后必须给予讲解戒法的守持规则及受后学处。使其在往后的僧涯中能对境摄心、学习戒法打下不悔的基础，渐渐地将护戒、弘法、爱教、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504641563.html
-
便习护诸根、护戒、不悔。” 观察法义，受持、读诵经典，产生了一些功德利益，与清净法慢慢相应，身心习气，得到转化，产生一些正受，对于正法之信心，更加坚固，更依正法而思惟其义，修习正念，令正念相续不断，...
见页法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06403945556.html
-
能依教奉行，作礼而退。」沙弥一拜起，问讯出堂。沙弥出堂之后，才开始诵戒。
受了佛戒，当下即得清净戒体，即得解脱，即入佛位，位同大觉，是真佛子。受佛戒，是难得希有之事，所以受戒后，要谨慎护戒，宁可有戒而...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/02242976779.html
-
永不再犯。愿彼诸佛世尊，忆念于我，若我此生，若我前生，无始生死以来，在其他轮回中所受生处，所有施于畜生一抟之食，若我布施之善根，若我护戒之善根，若我净行之善根，若我成熟诸有情之善根，若我发无上菩提心之...
佚名
|35佛|忏悔|
http://www.fjdh.cn/article/2005/07/064516138.html
-
诗曰：
“借物粗微未送还，定中所见即盐山； 一因万果生无尽，切莫心贪起野蛮。”
从前，浙江杭州的西湖，是中国佛教的圣地，不但佛寺林立，而且在家信佛学佛的人也相当之多。特别是杭州各地，盛传着一位居士“护戒”的佳活。这段史实，可做为一切修行人的良范。
据说：“有一位在家学佛的居士，天性好静，专心修学佛法，他在西湖附近，自己盖了一所茅屋，就在其中静修，每天除了...
丹仁绒臬编
|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/140751852.html
-
反革命分子、打野兽，他周围有一群美女，整天都干扰他，甚至晚上也不例外，但他始终护戒如目、不犯分毫。她们实在无计可施，就故意把自己的大耳环扔在他床边，令很多人对他无因诽谤，但也不能扰乱他的向道之心。
...
索达吉堪布宣讲
烦恼|违缘|对治|戒律
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10405317543.html